כאן תוכלו לצפות בסרטון בן 60 שניות שמסביר את המושג שיכול להפוך כל מערכת יחסים קשה או בינונית למערכת יחסים מרגשת, עמוקה, משמעותית, אינטימית ומלאת תשוקה. רוצים ללמוד עוד על מובחנות? בחנות הספרים תוכלו למצוא את הספרים "טיפול זוגי מבוסס מובחנות" ו "להיות ראוי" שעוסקים במובחנות בחיים האישיים והמקצועיים שלנו כאן תוכלו למצוא קורסים מוקלטים לאנשי מקצוע המלמדים טיפול זוגי מבוסס מובחנות ועבור בני זוג, כאן תוכלו למצוא סדנה במיוחד עבורכם, כדי לעבוד על המובחנות שלכם
לילד מגיע לדעת אם הנדנוד שלו יעבוד או לא. אינכם חושבים? זה סוג של לתת לו כבוד. כי הרי כל עוד ילד ממשיך לנדנד על משהו, זה כיוון שהוא עדיין מאמין שזה יצליח. אם הוא היה יודע בוודאות שהוא לא יקבל את מה שהוא רוצה, הוא היה הרי מפסיק לנדנד. הוא מנדנד כי יש לו תקווה. הורים לא צריכים לעשות הרבה. ברור שאינם צריכים לצעוק או להיות אלימים. אבל גם לחנך אותו או לשים לו גבולות זה מיותר לגמרי. יש רק דבר אחד קטן שהורים צריכים לעשות כשילד מנדנד וזה לומר לו, כבר מההתחלה, אם יש סיכוי לנידנוד שלו או לא. זה הכל. זה די פשוט. שני משפטים: או ״שמע, בסוף אני כנראה אתן לך את מה שאתה רוצה״ או… למאמר המלא ←
לפני מספר חודשים כתבתי פוסט בפייסבוק ובו כתבתי על כך שהאיסור הדתי להוציא זרע לבטלה אינו מוסרי. הפוסט הזה הגיע לידיו של הרב אליהו בן סימון שהוא גם מטפל זוגי ומלמד טיפול זוגי במרכז י.נ.ר, מרכז חרדי ללימודי טיפול זוגי ומשפחתי. אליהו בן סימון, אותו אני מאוד מעריך, כתב לי מכתב ארוך ומפורט ובו הוא מסביר את עמדתו ועמדה של רבנים נוספים בנושא. אני התייחסתי למכתבו והתכתבנו עוד מעט. אני חושב שהדיון שנוצר בינינו הוא מרתק ואני רוצה להביאו לכאן במלואו. נתחיל בפוסט שאני כתבתי: האיסור על שפיכת זרע לבטלה היא מצווה לא מוסרית! הגיע הזמן לומר את זה באופן הכי ישיר שיש: האיסור על שפיכת זרע "לבטלה" היא מצווה לא מוסרית. האיסור הזה פוגע נואשות בדתיים ובחרדים, אבל הוא… למאמר המלא ←
האנתרופולוג גרגורי בייטסון הוא אחד התיאורטיקנים שהכי השפיעו על החשיבה שלי. כך הוא אמר: "הבעיות העיקריות של העולם הן התוצאה של ההבדל בין איך שהטבע עובד ואיך שאנשים חושבים". אנשים חושבים בטעות שבטבע החזק שורד. דרווין, למי שמכיר, מעולם לא אמר דבר כזה. דרווין אמר שזה שהכי מתאים את עצמו לסביבה, הוא זה ששורד. ובייטסון הציע משהו נוסף. בייטסון הציע שיחידת ההתבוננות שלנו כלל לא צריכה להיות הפרט אלא הסביבה. מה שמשנה אינו אם פרט זה או אחר למד לשרוד. מה שמשנה, וכך הטבע גם עובד, הוא איך שורדת סביבה שלמה. וסביבה שורדת כאשר הפרטים בתוכה מתאימים את עצמם אחד לשני ועובדים בשיתוף פעולה. סביבה מתפתחת כאשר היא מכבדת מגוון.גם דרור זהר, אחד הדיירים ב"אדמה" ישוב אקולוגי, שאינו רשום, בגליל… למאמר המלא ←
בעלה של דינה, יוסי, טס עם חבר למזרח הרחוק לשבועיים. זאת הייתה הפעם הראשונה שהוא טס לחול בלעדיה במשך 30 שנות נישואיהם. בחמשת הימים הראשונים לטיסתו, דינה הייתה מרוצה מעצמה שהיא מסתדרת לבדה ואפילו נהנית מהלבד. ביום השישי הרגישה שהיא מתחילה להתגעגע אל יוסי בעוצמה רבה, וביום השביעי התחילה לכעוס עליו שזנח אותה בארץ. מדוע הסכימה בכלל להישאר כאן לבד ולטפל בכל הדברים ללא עזרתו? איך הוא העז להשאיר אותה להתמודד עם בן העשרה הבעייתי שלהם? ומדוע הוא מעדיף לטייל עם חברו הטוב, ולא איתה?המחשבות והשאלות הללו הטרידו את מנוחתה. היא כעסה על עצמה שאינה מסוגלת לשחרר אותן. היא הרגישה שהיא בעיקר סובלת מהרגשות השליליים שהתעוררו בה.כשהגיעו אלי לאחר שבועיים, דינה עדיין הרגישה שהיא כועסת על יוסי על הטיול הכל… למאמר המלא ←
או: איך שהתלונה המוצגת של בני הזוג היא אף פעם לא מה שבאמת צריך לעסוק בו זוג בסוף שנות השלושים הגיע לטיפול. הבעל היה זה שדחף לפגישה. האישה רצתה פחות. הם נשואים מזה 13 שנה. יש להם בת בת 8 ובן בן 5. הבעל כועס על האישה שהיא לא מסדרת את הבית. הבעל עובד במשרה וחצי. האישה בחצי משרה. הוא מתאר בית שנמצא במצב של חוסר סדר תמידי. שני הילדים מרטיבים את המיטות בלילה. תמיד ישנן ערימות של כביסה בכל מקום. "אני רוצה לשבת ולעזור לילדה להכין שיעורים, אבל הספות מלאות בערימות של כביסה." הוא מספר ששולחן האוכל תמיד מלא בספרים, עיתונים, צעצועים וכלים. השיש במטבח תמיד מלוכלך. חדר הילדים מלא בצעצועים על הרצפה. והמיטות של הילדים מלאות בבגדים. הילדים… למאמר המלא ←
מסופר על הספרן הקפדן(ויקיפדיה) שעבר בין מדפי ספרייתו וגילה יום אחד קובץ קטלוגים. היו שם קטלוגים נפרדים לשירה, נובלות וביוגרפיות וכו'. הספרן שם לב שחלק מן הקטלוגים כוללים את עצמם וחלק לא. הספרן החליט להכין שני קטלוגים נוספים: רשימה של כל הקטלוגים שכוללים את עצמם, ורשימה של כל הקטלוגים שאינם כוללים את עצמם. כעת היה עליו לקבוע האם הקטלוג של רשימת הקטלוגים שאינם כוללים את עצמם צריך לכלול את עצמו. אם הוא מצוין בקטלוג הרי שלפי ההגדרה הוא צריך שלא להיות מצוין. אם הוא אינו מצוין הרי שלפי ההגדרה הוא כן צריך להיות מצוין. הספרן מוצא את עצמו במצב שאין לו פתרון. מבולבלים? מתקשים לעקוב? כן, זה בסדר. אתם לא לבד. זה מה שפרדוקסים מסוג זה עושים לנו. הסיפור על הספרן הקפדן מתאר את הפרדוקס הקרוי על… למאמר המלא ←
יצאתי עכשיו מפגישה מרגשת עם מטופלת אמיצה, שהייתה מוכנה להתבונן בעצמה. מדובר באם גרושה, נקרא לה נורית, בת 36. יש לה שני ילדים, בת חמש ובן שלוש. נורית התגרשה לפני שלוש שנים מבעלה, לו הייתה נשואה שבע שנים. הגרוש, כפי שמתארת אותו נורית, הוא סוג של אמן שלא מצליח במיוחד באומנותו. הוא מעשן גראס לעיתים קרובות מדי, ומעולם לא הצליח להחזיק עבודה קבועה. הבחירה להתגרש ממנו התבררה כנכונה. אבל מאז הגירושים נורית חשה על בשרה את קשיי הפרנסה וגידול הילדים לבד, עם מעט מאוד עזרה. הגרוש לוקח את הילדים לביתו, אך נורית טוענת שקשה לסמוך עליו. כיוון שהוא אמן, יש לו הופעות לעיתים דווקא בימים של המשמורת. הוא לא אחראי במיוחד. שוכח להצטייד בדברים עבור הילדים. ולעיתים קרובות הוא מצלצל… למאמר המלא ←
מוקדש לכל הפנויים והפנויות עולם הפנויים פנויות הוא עולם אכזר. שלל האתרים והאפליקציות לשידוכים וזיווגים לא הצליחו להקהות במאום את החוויה הרגשית, הכל כך מוכרת, של להרגיש דחוי. לדחות ולהידחות אלה חוויות שאף פעם לא נעים להיפגש עימם. בשבועות האחרונים הגיעו אלי, כואבים ודחויים, כמה "שורדי" מפגשים כאלה. לכבודם ולכבוד כל הפנויים והפנויות, המחפשים והמחפשות, אני מקדיש את הפוסט שלפניכם: יובל(שם בדוי) הוא גבר בשנות החמישים לחייו. הוא גרוש מזה שנתיים. בשנה הראשונה אחרי הגירושין הוא חיפש בעיקר סטוצים. ואותם הוא מצא בשפע. בשנה האחרונה נמאסו עליו הסטוצים, והוא מחפש להכיר מישהי לשם קשר עמוק. הוא נפגש כבר עם עשרות נשים. ברוב המקרים היה זה הוא שהרגיש שאינו רוצה להמשיך. במספר מקרים הייתה זו האישה. לאחרונה קיים קשר ארוך… למאמר המלא ←
ושוב אני חוזר לעוול שנעשה לחם, לכנען בנו ולשאר צאצאי חם, ואני רוצה לנסות לתקן את העוול הזה, על ידי יצירת דיאלוג חדש ופורץ דרך, שבו חם יוציא את עצמו מעבדות לחירות. הטקטס התנכ"י בתחילה, ומייד אחריו המשך הדיאלוג: וַיָּחֶל נֹחַ, אִישׁ הָאֲדָמָה; וַיִּטַּע, כָּרֶם. כא וַיֵּשְׁתְּ מִן-הַיַּיִן, וַיִּשְׁכָּר; וַיִּתְגַּל, בְּתוֹךְ אָהֳלֹה. כב וַיַּרְא, חָם אֲבִי כְנַעַן, אֵת, עֶרְוַת אָבִיו; וַיַּגֵּד לִשְׁנֵי-אֶחָיו, בַּחוּץ. כג וַיִּקַּח שֵׁם וָיֶפֶת אֶת-הַשִּׂמְלָה, וַיָּשִׂימוּ עַל-שְׁכֶם שְׁנֵיהֶם, וַיֵּלְכוּ אֲחֹרַנִּית, וַיְכַסּוּ אֵת עֶרְוַת אֲבִיהֶם; וּפְנֵיהֶם, אֲחֹרַנִּית, וְעֶרְוַת אֲבִיהֶם, לֹא רָאוּ. כד וַיִּיקֶץ נֹחַ, מִיֵּינוֹ; וַיֵּדַע, אֵת אֲשֶׁר-עָשָׂה לוֹ בְּנוֹ הַקָּטָן. כה וַיֹּאמֶר, אָרוּר כְּנָעַן: עֶבֶד עֲבָדִים, יִהְיֶה לְאֶחָיו. כו וַיֹּאמֶר, בָּרוּךְ יְהוָה אֱלֹהֵי שֵׁם; וִיהִי כְנַעַן, עֶבֶד לָמוֹ. ויהי מקץ עשרים שנה וייזכר חם את קללת אביו. ויבוא חם אל אביו ויאמר לו: אבי, וכי מדוע קיללת את… למאמר המלא ←
טלפון: 04-9534473, נייד: 054-4355744, דוא”ל: [email protected]